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少數民族非遺要保護，也要發展——人民政協網
9月2日至6日，由中國民間文藝傢協會主辦，青海省民間文藝傢協會、民和回族土族自治縣政府承辦的“我們的節日·土族納頓節”在青海舉行。土族納頓節是國傢級非物質文化遺產，從農歷七月二十日延續至農歷九月十五日，歷時63天，其中“跳會手”、跳面具舞、跳“法拉”（巫）等，帶有土族獨有的民族特色與人文風情。本報記者隨中國民協考察團赴青海民和三川地區實地考察土族納頓節及其他非遺項目，就以土族納頓節為代表的少數民族非遺傳承現狀、難點、保護與發展等話題，采訪瞭考察團的一些專傢學者，以期為少數民族非遺的保護與發展提供有益建議。
土族納頓節中的會手舞
中國民協的學者們正在采訪土族納頓節的代表性傳承人徐秀福
納頓，土族的“活”文獻
在民和三川地區鄂傢村的活動廣場上，伴隨著鑼鼓聲聲，由數十位老中少三輩人表演的會手舞開始瞭。走在最前列的老人們身穿白袍青褂，頭戴草帽或禮帽，手握紅扇和木制兵器，在鑼鼓伴奏下，按照太極圖的形式弓腰揮舞，轉動自如，舞姿輕盈。鑼鼓手們頭戴紅纓帽，身穿長衫，邊起舞邊敲鑼打鼓，起落自然，動作優美。還有旗手，邊踏步邊揮動標有“國泰民安”“風調雨順”等吉祥字眼的彩旗。隊伍一會排成一字長蛇陣，一會排成二龍戲珠陣，一會“蛇蛻皮”“龍蛻骨”……遠遠望去，好一派喜慶熱鬧的景象。跳會手舞，是土族納頓節“正會”（納頓節分“小會”與“正會”）的重要環節。走近細看，當空烈日下，隊列的每個人都已被曬得滿臉通紅、大汗淋漓，不管老少都認真地踏著鼓點鑼聲重復著每一個動作，完成每一個細節。
近日已連續考察瞭多個少數民族節日活動的中國民間文藝傢協會副秘書長張志學對此感慨良多，他說，每個民族的群眾都對本民族的節日有著深厚的感情，在每個節日活動中都能深切感受到他們對本民族節日的重視與熱愛，由此可知，百姓對精神文化的需求是多麼熱烈與迫切。這也足以證明，多年來中國民協的工作者、學者們努力“喚醒”與恢復“我們的節日”是非常有必要的。
土族是中國人口較少民族之一，也是青海省特有的少數民族，主要分佈在該省民和回族土族自治縣、互助土族自治縣、黃南藏族自治州同仁縣等地。而納頓節，則是民和三川地區土族為喜慶豐收所特有的民俗活動。“納頓”是土族音譯，和蒙古族“那達慕”的含義一樣，都有“娛樂”之意。
已72歲高齡的民和縣納頓藝術研究會原會長徐秀福是土族納頓節代表性傳承人，他雖然已經退休，但民和縣每年的納頓節都少不瞭他的組織與策劃。他說，納頓活動源遠流長，元末明初已經出現，其初衷是慶祝軍隊勝利，後隨著軍隊在民和地區常住進行農耕生產，逐漸從慶祝軍事勝利轉變成慶祝農事豐收的慶典活動。“納頓舉辦的日期正是金秋季節，碩果豐收，可見納頓節同三川農村的重要農事活動具有密切聯系。”徐秀福表示。
在納頓表演中，除瞭跳會手舞外，表演儺戲也是很重要的一部分，其中有一種儺戲就叫“莊稼其”，是一個喜劇、舞蹈相結合的節目。其中有這樣的對白：“千買賣，萬買賣，不如地裡翻土塊。莊稼人務農為本，五谷糧食寶中之寶。”“萬民百姓，以食為天，守本務農，富國養人。你們要安心務農，傳授子孫。但願春種一鬥，秋收萬石。”這些都充分體現瞭農村生活的泥土氣息和土族人民勤勞樸實的品質，是研究土族從遊牧文化演變發展到農耕文化的重要資料。
節日文化的保護與傳承往往與非遺的保護與傳承緊密相關。中國藏學研究中心副研究員吉美桑珠長期從事土族非遺研究，他指出，納頓節涵蓋瞭軍事、歷史、政治等多方面內容，包含著土族的來源歷史與民間文化，是研究土族的“活”文獻。
編輯：楊嵐
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